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行走北疆看中国·北疆百城文化探源|鲜卑故里话融合

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行走北疆看中国·北疆百城文化探源|鲜卑故里话融合

行走北疆看中国·北疆百城文化探源|鲜卑故里话融合

拓跋(tuòbá)鲜卑,三次南迁。嘎仙洞里留下(liúxià)了这个古代游牧民族眺望中原,最终统一北方完全融入华夏的历史印记。 森林之子,千年一跃。大兴安岭见证了(le)鄂伦春族跨越发展,与各民族一起走上(zǒushàng)现代化建设之路的壮阔历史。 呼伦贝尔市鄂伦春自治旗,这片风光秀丽的土地(tǔdì),在岁月长河(chánghé)中诉说古老情长,在传承创新中展现姿态万千,各民族共同书写着互嵌共居(gòngjū),融合发展的篇章。 公元(gōngyuán)443年7月,大兴安岭北段密林中的嘎仙洞里,正举行着一场隆重的祭祖活动。北魏中书侍郎李敞等人(rén)受太武帝拓跋焘之命,跋涉4000余里来到先祖发源之地,献上祭品和后世的追思,并将一段祝词(zhùcí)篆刻在洞口石壁(shíbì)之上。 1980年7月,时任呼伦贝尔盟文物站站长的米文平发现(fāxiàn)了这段石刻祝文,实证了《魏书》对(duì)鲜卑先祖旧墟石室的记载(jìzǎi),揭开了鲜卑族起源地的千古之谜。 如今,201字(zì)的(de)石刻(shíkè)祝文拓片被刻成石碑立在鄂伦春自治旗的嘎仙洞洞口。讲解员向记者讲述了拓跋鲜卑从这里走出,三次南迁的壮阔历史—— 公元一世纪末(shìjìmò),世代居住在大兴安岭的拓跋鲜卑在宣皇帝推寅(tuīyín)的率领下,走出茫茫林海,南迁至水草丰美的“大泽(今呼伦湖)”。 历经200余年(nián)的(de)积累壮大,到献帝拓跋邻时,拓跋鲜卑第二次南下,于公元(gōngyuán)258年建都盛乐(今呼和浩特市和林格尔县)。公元386年,拓跋珪在盛乐改代王为魏王。公元398年6月,正式定国号为“魏”,史称北魏(běiwèi)。 公元398年,拓跋珪将国(guó)都迁至平城(今山西省大同市),开启了北魏历史上的“平城时代”,在平城,拓跋珪逐步建立起国家机制,筑城池、修(xiū)苑囿(yuànyòu)、通商贸、发展生产。至五世纪中叶(zhōngyè),拓跋焘统一北方,结束了16国割据的局面。 公元494年(nián),孝文帝拓跋宏将国都从平城迁往洛阳,通过明礼制、谐八音、改汉姓、衣汉服、禁北语(běiyǔ)等一系列措施,推动了中国历史上北方民族的大(dà)融合。 中国少数民族文物保护(wénwùbǎohù)协会副理事长、呼伦贝尔博物院学术委员会(wěiyuánhuì)主任白劲松介绍,拓跋鲜卑从嘎仙洞走出,数百年间经历三次南迁,最后定都中原洛阳,为(wèi)之后隋唐盛世的(de)出现,奠定了社会和制度的基础。 著名历史学家翦伯赞在其《内蒙访古》一文中曾写道“假如呼伦贝尔草原在中国历史上是一个闹市,那么大兴安岭则是中国历史上的(de)(de)(de)一个幽静的后院。重重叠叠的山岭和覆蔽着这些山岭的万古常青(wàngǔchángqīng)的丛密的原始森林,构成了天然的障壁,把这里(zhèlǐ)和呼伦贝尔草原分开,使居住在这里的人民与世隔绝,在悠久的历史时期中,保持他们传统的古老的生活方式(fāngshì)。” 鄂伦春(èlúnchūn)族(èlúnchūnzú)便是世代生活在(zài)这片“幽静的后院”的民族。在呼伦贝尔市第一座博物馆——鄂伦春民族博物馆,记者仿佛叩开了一扇通往鄂伦春族历史的大门。 鄂伦春族最早出现于历史记载(jìzǎi)是在元朝。《元朝秘史》和《黑龙江志稿》中都有“林木(línmù)中百姓”的记载,“林木中百姓”泛指居住在森林中的民族,其中就(jiù)包括鄂伦春族。 清初,则有了(le)确切文字记载的(de)鄂伦春族历史。从康熙二十二年(1683年)起,鄂伦春族开始陆续被编入满洲的旗佐组织。以骁勇善射著称的鄂伦春人,对(duì)祖国的统一和边疆巩固,作出了不可磨灭(bùkěmómiè)的贡献。 鄂伦春族的社会发展(fāzhǎn),经历了漫长的原始氏族社会阶段。中华人民共和国成立前夕(qiánxī),鄂伦春族仍处于原始社会末期家族公社(gōngshè)阶段,主要生产活动是狩猎,辅之以捕鱼、采集和手工业。 1951年10月,我国(wǒguó)第一个少数民族自治旗——鄂伦春自治旗成立。鄂伦春族(èlúnchūnzú)实现了民族发展史上的第一次跨越。 1958年,国家投资(tóuzī)为鄂伦春猎民盖了房舍(fángshè),鄂伦春猎民由游猎生活走向了定居生活,实现了民族发展史上的第二次跨越。 1996年初,鄂伦春自治旗全面实施禁猎,走上发展现代农业、工业(gōngyè)、旅游业之路,实现了民族(mínzú)发展史上的第三次跨越。 鄂伦春族(èlúnchūnzú)干部凯鲁罕的父亲白色柱从8岁第一次被祖父抱上马背,到38岁放下猎枪后,又带领乡亲们(xiāngqīnmen)转型发展种养殖业。 凯鲁罕的父辈被称作“最后的鄂伦春猎民”,那一段不平凡(píngfán)的历史见证了鄂伦春人民从林海走出(zǒuchū)到幸福新生活的巨大转变。 如今(rújīn)凯鲁罕和丈夫阿英英都致力于传承和保护(bǎohù)鄂伦春族传统文化,在新的历史时期开启了美好的新生活。 鄂伦春族在(zài)不到50年的时间内,走完了其他民族需上千年才能走完的漫漫征程。从狩猎到种植,让(ràng)猎民们重新认识了脚下的这片土地。 经过几十年飞速发展,如今的鄂伦春自治旗(qí)成为了国家重点生态功能区、优质粮生产基地(jīdì)、绿色农业示范区和自治区粮食安全生产先进旗、旅游重点旗、革命老区、第八批全国民族团结进步示范单位、国家乡村(xiāngcūn)振兴(zhènxīng)重点帮扶旗县。 在鄂伦春自治旗文化馆,一场小型(xiǎoxíng)非(fēi)物质文化遗产代表性项目展示活动正在进行。“鄂伦春狍角帽制作技艺”的自治区级非物质文化遗产代表性传承(chuánchéng)人吴玲芝,用兽皮制作的鄂伦春族传统长袍,是名副其实的“高奢定制服装(fúzhuāng)”。 获得“鄂伦春族剪纸大师”称号的斯日特,用一张红纸一把剪刀,剪出一朵南绰罗花,将(jiāng)鄂伦春族象征着纯真爱情和(hé)幸福的“最美的花朵”,送给来自远方的客人(kèrén)。 在长期的(de)狩猎(shòuliè)生产生活中,鄂伦春族形成了独特的狩猎文化(wénhuà)、民俗风情和传统技艺。截至2024年(nián),鄂伦春自治旗拥有“鄂伦春族赞达仁”“鄂伦春族兽皮制作技艺”“桦树皮制作技艺”等(děng)32项国家级、自治区级、市级和旗级非物质文化遗产代表性项目,成为北疆文化艺术的瑰宝。 如今在鄂伦春自治旗,篝火节、“伊萨仁”等传统(chuántǒng)节庆(jiéqìng)活动仍在举办,它们不仅承载着民族的情感和历史(lìshǐ)记忆,更成为当地极具特色(tèsè)的民俗文化活动,吸引着众多游客前来观赏体验,促进了地区文化的繁荣发展。 鄂伦春自治旗文旅局副局长姝萌告诉(gàosù)记者,鄂伦春自治旗自然风光秀丽,民族风情独特(dútè),有“狩猎之乡”“北国碧玉”“绿色净土”等(děng)美誉。 凭借这些丰厚的(de)文化资源,鄂伦春自治旗深入推动文旅融合发展,形成(xíngchéng)了“春赏兴安杜鹃(dùjuān)、夏游篝火庆典、秋观斑斓林海、冬嬉冰雪伊萨仁”的四季旅游特色,并(bìng)推出“融合之路”文旅品牌,让游客深度体验北疆文化的独特魅力,助推全旗各项事业高质量发展。 时间的洪流,在岁月更替中奔腾不息;发展(fāzhǎn)的航船,在奋楫(fènjí)扬帆里破浪前行。今天,鄂伦春自治旗正在砥砺奋进中书写精彩华章。 总策划:王笑铁 刘婧(liújìng) 执行策划(cèhuà):周秀芳 孙一帆 刘春 监制:于海东(yúhǎidōng) 哈丹宝力格 于涛 鸣谢(míngxiè):鄂伦春自治旗委宣传部 鄂伦春自治旗融媒体中心
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